(ejercitar la mirada de los bordes, caminar despacio por la senda indicada, correr prolijamente por la pista asignada, blanca y rectangular)
escrutarse el rostro y conocerse,
(escrutar, respirar persecución y disección, diseccionar el rostro y asignarle un valor según la apertura de la boca, o sacar la lengua en un espejo inexistente, o cerrar los ojos y que aparezca un mundo, cualquiera de los posibles)
Máscara por maquillar, ilusionarse con el autoconocimiento de aquella persona que ya es otra en primer lugar.
Me indican, que para hacer un autorretrato voy a necesitar:
1.un espejo
2.un vidrio
3.un lápiz
4.un marcador negro indeleble
5.una lámpara
6.papel
y que me siente frente al espejo, y que me mire.
y que dibuje en un vidrio mi reflejo,
y que le abra las puertas al universo de mis sombras
y que alumbre con la lámpara por detrás eso que también soy.
y finalmente, que me copie, que me fije, que mi rostro pueda ser soportado, llevado, acarreado,
transportado,
que sea metáfora.
Pero, yo, hoy, prefiero mirarme los pies, y creer que conozco el instante preciso,
cronológicamente imposible de medir, en que una hoja suicida se arrojó entre mis metáforas.
Insoportable calor en la bahía. Sin saber ya cómo refrescarme, o cómo eludir ese abrazo envolvente de aire caliente, súbitamente recuerdo el “refrescante” sonido de las semi (cigarras) japonesas. Cierro los ojos y su inconfundible canto veraniego golpea mi memoria una vez más.
¿Quién está cortando el césped con una bordeadora a las cuatro de la mañana ?- me preguntan desde la cama, sorprendidos los sentidos del recién llegado.
Contesto, entre risas, inundada de ternura- no es una bordeadora, son las semi.
Luego de años bajo tierra (creo que hasta siete), despiertan a la vida, y se adueñan de los árboles. Nacen a la instantaneidad, viviendo tan sólo dos semanas. Nacen al sonido, a la frescura veraniega que sólo en Japón puede apreciarse en los oídos. Nacen como símbolo, para perecer como símbolo: nos abren los sentidos al hakanai, al reino de lo efímero. Centenares de especies, y centenares de sonidos diferentes que todos los habitantes reconocen a la perfección.
Ahhh, se escucha en boca de todos, llegaron las semi, llegó el verano, y su frescura.
El sonido, para quienes son ajenos a una geografía que tiene su centro en la captación de todos sus anuncios estacionales, es ensordecedor. La frescura es imposible de captar, el sueño, más que dificultoso de conciliar ante un coro de semi que sólo se silencian al amanecer.
Pero a lo largo de las estaciones y sus signos, me veo atravesada por la comprensión, y más tarde, por la anulación de todo sentido.
A lo largo de las estaciones, puedo empezar a reconocer, a conocer, a ver, que un grito veraniego, puede atravesar las piedras, que un sonido que anuncia, puede atravesar(me).
Una bella creencia del japón medieval prevenía a los caminantes masculinos en noches solitarias. Si en su anochecido camino se encontraban con una bella y joven mujer, debían ignorarla y continuar su marcha. Seguramente se tratara de un kitsune bajo una apariencia femenina.
Había sutiles modos de descubrir a un kitsune. Una de sus grandes dificultades al tomar la apariencia humana, era la de esconder su cola. Por eso si un zorro se emborrachaba o se descuidaba, fácilmente podía advertirse su verdadera identidad. Aún como seres humanos, los kitsune tenían rasgos parecidos a los zorros.Algunos tenían su cuerpo humano cubierto de un fino pelaje, apenas perceptible, pero evidente a los curiosos.
Normalmente quedaban también descubiertos al reflejarse su sombra en forma de zorro, cuando ya habían adquirido forma humana.
Los kitsune tienen una gran fobia a los perros, incluso en su forma humana, y reaccionan ante su presencia casi siempre huyendo y transformándose nuevamente en zorros para poder defenderse.
Cuenta una antigua leyenda japonesa, que Ono, nacido en Mino, pasaba sus años obsesionado en la búsqueda de la belleza femenina ideal. Una tarde conoce a una joven y bella mujer en un solitario bosque, y completamente enceguecido por su belleza, se casa con ella. Al cabo de unos pocos años tienen un hijo, y viven en una apacible felicidad familiar. Todo transcurría normalmente, hasta que Ono decide llevar un cachorro a casa. Con el correr del tiempo el animal se torna más y más violento con su esposa, y ésta le pide con desesperación que lo sacrifique. Ono se niega sustancialmente a deshacerse de su tan querida mascota, hasta que una noche el enfurecido animal la ataca, y ésta, al defenderse, muestra su verdadera naturaleza: abandona la forma humana y se transforma en zorro. Huye avergonzada al bosque y decide no volver, pero Ono la llama en la oscura noche diciéndole que no le importa que sea un zorro, ella será siempre su amada esposa, y la madre de su hijo. "Regresa, siempre serás bienvenida"- susurra Ono.
Cada anochecer, su esposa regresaba a casa, y sin que nadie la notara, adquiriendo nuevamente la forma de aquella bella mujer que había sido, dormía acurrucada entre sus brazos hasta el amanecer.
(En japonés clásico kitsu-ne significa "venir y dormir", y ki-tsune "venir siempre".)
Ir y volver, al modo de un doblés, de un ovillo que retorna, siempre, a su centro.
acurrucarse en la cuna que hacen los brazos del otro... acurrucarse,
bajo otra forma, solapados en otra naturaleza, solapados en el pliegue del deseo ajeno.
*Kitsune es la palabra con la que habitualmente se designa a los zorros, animales de gran importancia dentro del folklore japonés. La misma expresión se utiliza para nombrar a los espíritus del bosque que adquirieron forma de zorros, y que son protectores de bosques y aldeas. De acuerdo con la mitología japonesa, los kitsune poseen habilidades mágicas y son extremadamente inteligentes. A medida que aumenta la longevidad de los kitsune, aumentan el poder y la cantidad de sus habilidades, lo cual se ve asimismo reflejado en la cantidad de colas que poseen (el kitsune más poderoso, es el de nueve colas). Se encuentran también asociados al kami (dios) shinto Inari, dios de la fertilidad, la agricultura, el arroz y los zorros, y su función principal es la de ser mensajeros de Inari.
Una de sus habilidades más fascinantes, es la de adoptar forma humana, casi siempre en la figura de una mujer joven...
